个人信息

发送短消息 加为好友
姓名： 谭俊峰
领域： 企业战略  企业文化 
地点： 北京 海淀
签名： 专注于组织学习
沙盘模拟、问题分析与解决，讲师
13601296979
  • 博客等级：
  • 博客积分：514
  • 博客访问：1488416

最新文章

推荐文章

专家文章

佛堂捉贼三事：讥锋、棒喝、问学 2009-12-25

标签： 佛教   骗子  

　　现在的骗子多到了无孔不入，就连所谓的佛门净地也不得安生。

　　近几年，借旅游、讲课之机去了一些寺庙，时常撞见骗子，也常揭其面纱。今谈余亲历之三桩事，统曰“佛堂捉贼”。
 
　　贼甲：讥锋－－“你的名字叫王八蛋。”
　　可能是在2006年“十一”长假吧，我驾车与家人在京郊闲休，从“十渡”返京路过“云居寺”，决定前去逛逛。
　　远离喧闹的都市，青山绿水、神情奕爽，大家玩得很开心。不记得登到了哪一层大殿，岳母忽想烧香拜拜，反正我们手里也请了许多香，我便随往。一问才知，烧香拜佛是需要付钱的，寺里的僧人真是有学问，说得比较雅，叫“请香敬佛，助些善款。”岳母先是一惊，我已经交完了双份“善款”，我心里知道岳母是怕我们再多花钱。
　　钱既已交，母子二人便一前一后进堂敬香拜佛。
　　岳母先拜，拜后起身欲走，被一殿内僧人叫住，说“请师主留功德名”。岳母听了，心生欢喜，畅快地在功德薄上下写了大名。刚转身要走，不料又被叫住，那个僧人指着远处挂在墙上的牌子说：“请师主助些善款。”
　　远处牌子上清晰地写着“留功德名，请助款十元。”
　　大家这才明白，原来写个名字也是要付钱的，真他妈地黑！我不得不在这佛门圣地起了“嗔心”。如果要钱你先讲清楚啊，我们都以为留名是拜佛的后续步骤呢。现在做任何生意、做任何产品不都讲究明码标价吗，如果商品包装上未注明产品的内容、属性、用途，顾客是可以投诉的。这里怎么就没人来管管呢。
　　无奈，旁人较多，免被耻笑，又怎好意思争辩呢？岳母已然很生气了，她那年代的人是吃过苦的，知道挣钱之不易。我在拜佛无法起身，妻子替岳母交了十元，虽不情愿，但也无法。
　　我拜完佛，起身欲走，这一幕又开始上演了。
　　于是，我在功德薄下写了三个大字――“王八蛋”。
　　转身便走，那个僧人又如法炮制。这回，我盯着他，认真地说：“你们这样修佛可真有功德，这功德薄上应记下你们的大名，刚才我并未留名，是替你们写的，自己看看吧。”
　　那个僧人看了看，气得够呛，可是没敢言语。
　　我便陪着家人离开了殿堂，我知道我很幸运，我是真的猜中了他们的名字。
　　… …
　　顺便说一下，学佛、修佛根本在心，而非形式。许多人到了寺庙大气都不敢出，生怕惊怒了佛主，坏了自己求佛的大事。那都是迷信，与真正的佛教无关，哪儿来的佛主啊，佛主在你心，你不就是佛嘛。如想了解究竟，那只能自己用生命去解读佛教经典了，学佛用大脑是没用的。
 
　　贼乙：棒喝－－“我来负责，要你干嘛？”
　　08年春，海淀区委统战部和区政协联合组织党外人士参观革命老区西柏坡，我有幸以民革党员的身份随团一游，回来时顺路去看了眼柏林禅寺。
　　对“柏林禅寺”我还是早有耳闻的，最大的印象就是该寺的住持方丈是位年青的法师，可能叫明海大和尚吧，之所以能引起我注意，因他本是北京大学的学生，在大学期间有缘与佛相近，在北京时就时常去寺庙听法、交流，毕业后不久便皈依佛门，记不得是经过怎样一个过程，后来到了柏林禅寺做了住持方丈。
　　为了弘法，听说他经常请北大的学弟学妹去禅寺参加禅修之类的夏令营，也多次回北大做报告，讲些人生科学哲学之类的话题，我对科学哲学与佛学的对比还是从他的文章中看到的。
　　这次随大部队一游可谓匆匆而过，进了寺庙，东转西转，只看到参观浏览的人不少，香火挺旺。寺庙的营销功夫超强，一进门立着许多宣传展板，把柏林禅寺的伟大历史详细讲了讲，结尾还特别提示“请浏览贵寺网站”，挺现代化。我个人感觉这很好，佛学也要与时俱进，真理不变，但传播的方式、模式、语言是要适时变化的，否则只能是就经论经，不得要领。
　　也记不得走到了哪儿里，反正是来到一座大殿前，突觉人流蹿动，走到近前才明白，原来大殿前正对殿门的空地四周，刚刚围起了一圈隔离线，地上铺上了红地毯，估计是有什么重要活动或重要人物要“视查”吧。
　　只见一身穿僧人衣服的和尚，手拿麦克，嘴里不停地喊“别进来，别进来，都从两边走”。一边说，一边还不停地把从四周进来的游客向外赶。由于四周拉起了隔离线，大殿的门也无法进入。
　　我正巧走到殿前的空地上，好不容易来一次，说啥也得看看大殿里有些啥东西。于是，我手一抬，把线扬起弯身钻了进去，径直朝大殿走来。那和尚一看，又有人进来了，急忙来拦，口气也变得更加强硬。
　　“出去，出去，没看见拦上了吗？”
　　我根本听而不闻，我是来看佛的，拦路者就是拦敬佛。仍向殿门走去，那和尚一看有人不把他放在眼里，更加恼火，当场把我挡在殿门前。
　　“请师主一让，我入殿礼佛。”我小声说。
　　“不让进来你没听见啊？，你还进。”和尚生气地说。
　　“为何不让？”我反问到。
　　“没看见地上刚铺的地毯吗？踩脏了你负责打扫啊？！”和尚更加生气地说。
　　天啊！原来是这理由，真是开了眼了。
　　我马上回应：“我来负责，要你干嘛？”
　　那和尚一下被我说愣了，站那儿直发呆，心里一定在想“哪儿来的这方神圣，敢对我撒野。”
　　说话间，我已进入大殿一看究竟。
　　从大殿出来时，看见那和尚还在门口四处赶人，看到我出来便直钩钩地看着我。我走过去告诉他，“好好修行吧，如你有善根，刚才被我棒喝，你就该顿悟了。”
　　… …
　　什么是佛教，如何修行，我真的不知道，但我却知道现在的许多“和尚”不是在“修行”，而是在“工作”。这并不是说许多修行人是冲着“工作”而来的，而是说许多修行人因“无知”而忙在“工作”中。
　　仅举一说，要修行你得先发菩提心吧，但怎么才叫发菩提心呢？跪在佛像前，下定决心，不渡众生誓不归，就如同入党、入职宣誓一样，举起右手，有模有样、有词有调、佛里佛气、佛言佛语地说了一通，以为是发心了，那其实都不算的。我不知道如何叫“发菩提心”，因为我是凡夫。但听大德法师们讲，发心不是下决心了事，而是修来的一种感悟，真正通过修行感受到了“那个”，那个不可言说的“那个”，你有吗？
 
　　贼丙：问学－－“出自何处？意义何在？”
　　记得是07年秋天吧，我和同事去太原为人民大学山西的什么总裁班授课，为了去五台山玩玩，我们决定开车去。两天的培训结束后，我们便悠闲自在地开车去了五台山。
　　一路上有吃有喝，有说有笑，玩得很爽。
　　到了五台山，车一直开到了山顶，当然了，我们只能去一个台了。另外，来五台山总得看看文殊菩萨吧，听说他可是智慧的化身，读书人都要拜拜他，才能考有所得，学有所成。俺一教书匠也算是半个读书人吧，于是，决定去拜拜。
　　五台山不愧为四大佛教名山，的确值得一登，感觉甚妙，文殊菩萨更是值得一拜。
　　哥儿几个刚拜完文殊出来，正准备到车里点支香烟过过隐，没走几步，便有两个自称是在家的居士上前来搭讪，非要请我们去前面一排小平房看看，说是那里正在搞佛舍利展览，绝对的真身舍利，绝对的不收钱，只是想多让众人接受点佛缘而已，他们也是尽义务，雷锋啊！
　　不要钱，免费的参观与讲解，好事儿呀，我们决定前去一看。
　　进了房子，的确布置得像个展室，有图片，有实物，有文字说明，还充分运用现代技术的声光电，有几位自称是在家居士的人提供免费讲解服务。认真地看一圈大约得二十多分钟，同听的还有来五台山游玩的其它一些陌生游客。
　　当我们参观结束准备离开时，居士说要由另一道小门离开，里面会得到师父的真言启示。由于佛堂境地空间有限，所以要一拨一拨分别进去听法。
　　呵，真是好事儿成双！我估摸有新故事了。
　　为了在佛门净地装得有礼貌，我总是谦让其他人先去听法，等了两拨后，终于轮到了我。与我一同进佛堂的大约有十几个人。在一个小屋里，装饰得佛里佛气，地上放着一二十把椅子，一个如东北的火坑上端坐着一人，可能就是“师父”吧。
　　有两三个和尚模样的年青人在地上当服务员，招呼大家尽快找坐位坐好。
　　等大家都坐好后，屋子里的确很肃穆，这时那几个服务员给每人发一个小礼物，有的是一个小香包，有的是一个小烛台，有的是一个小荷灯，有的是一个叫不上名来的什么东西，礼物发好后，大家要真正的听“师父”讲法了。
　　讲法前，“师父”先让各位要闭目聆听，用心领会，同时想一个自己的愿望，跟真事儿似的，可谓佛里佛气、佛言佛语，像极了。
　　记得“师父”在坑上说：“诸位来此听法便是有缘，时间有限，仅送各位一句话。”可惜，最关键的送的那一句话我真的记不得了，大概的意思是：礼佛、敬佛、供养佛则佛将保佑你心想事成。
　　说完后，便用手在碗里沾点水，向众人洒去，每个人都不能幸免，我也被水淋了几滴，关键是坐在那里躲也没法躲。这一切我是真真切切看着的，我根本没闭眼，因为我不知道哪个经典里规定听法时需要闭眼。更为重要的是，无论我闭不闭眼，头脑中依然无法解脱尘念，放不下呀，总是满脑子的胡思乱想，要不咋是凡夫呢。
　　法师讲完法，服务员就招呼大家从另一个小门进入下一个房间，并且要求每个人得按自己拿到的礼物分类，分别由另外的一些师父给做解释。不用问，我已经知道他们要搞什么把戏了，就是根据不同的礼物让你供养佛，说白了就是捐钱，其实是骗钱。因为据我所知，佛的经典里没这仪式呀！
　　相信许多人没见过这架式，安静又恭敬地起身准备离开，这时，我突然举手并大声说：“请问法师，你刚才送我们的那句话没太听懂，请问：出自何处？意义何在？”
　　在那么安静、虔诚、清洁之地，我显得太不入流，真是业障太深，该入地狱！突地被我一问，就象一声惊雷，看得出，不仅众人没见过这场面，就连那几个和尚模样的服务员和坑上的法师也从未遇到过，统统被吓了一跳。
　　被我一问，法师也懵了，众人都不知所措，整个场面只有我一人是活着的，大家都死一般沉静，没有一人敢大声喘气。
　　看众人都愣在那里，我便又轻声慢语地问了一遍“出自何处？意义何在？”，坑上的骗子自然没有准备，肯定答不上来。我便又问“请问法师学佛修的是哪一门？这一门要修哪些法？属空属性？请法师指点。”看着坑上师父二百五的样子，我就知道，他根本搞不懂我问的是啥。
　　还是服务员反应快些，一面说佛门净地不得大声喧哗，一面让大家尽快去下一个屋子供佛。这时还有一个服务员专门为我来服务，说是有问题到另一个屋子再说。
哪儿有什么屋子，下个屋子就是隔开的几个小空间，让大家根据手中的礼物支付供养费。一般人被他们一吓，不敢轻易不敬佛，于是就付钱了。但是他们太黑了，我拿到的小烛台，他们说要燃上什么九九八十一天，每天又要早中晚多少钱，反正算下来要个八百到一千。许多人是舍不得自己挣来的辛苦钱，不肯捐钱，于是又把礼物再交还给服务员，然后捐个一百元、二百元算是尽个心。其实，他们根本不懂，捐这一百元、二百元不是积福报，而是造业极深。你想想看呀，这哪儿里是佛门啊，明明是几个骗子行骗之场所，为骗子捐款不是造业是什么？
　　我当然一分也没给，咱一穷教书匠挣点钱多不容易！还拿着小烛台出来了，打算回去送给邻居孩子玩呗。没人想到要拦我，更没人要回答我的问题，估计大伙儿真的成了丈二和尚了。
　　那些骗子为了骗人，还不至于当下就露出凶相来，并且五台山这么一个旅游胜地，想毕打个110还是有人接的吧，再说我们哥儿四个可都是正当年呢，除了我一个孬种外，其他人可谓个个武艺高强：一篮球明星，呗壮儿；一警察出身，能打；一能文能武，个儿高，呵呵，超强组合！
　　… …
　　骗子就是这样的多，回头想想，五台山负责旅游管理的部门真是群废物，居然容许这么明目张胆地行骗。真是末法时代了，去保护《楞严经》吧，因为法灭《楞严经》先灭嘛；或者去学《华严经》吧，因为它是正法时代的一种修法嘛，以表明正法还在世。快去吧！
 
　　遇到这些骗子，你又能怎样。
 
　　我凡夫一个，果报自当独自承受，与读友无关。

推荐
专注于组织学习 沙盘模拟、问题分析与解决，讲师 13601296979
类别：市场营销 |   浏览数(4291) |  评论(0) |  收藏

相关文章

发表评论

最多只能输入150个文字，目前已输入 0 个字。
表情 [更多]
匿名评论
登陆账号： 密码： 找回密码 注册
看不清楚，换一张

以上网友发言只代表其个人观点，不代表总裁网的观点或立场。